Ffeithiau Blodau Myrtle: Ystyr, Symbolaeth a Pwysigrwydd

Ynglŷn â Myrtus (Myrtle) a Blodyn Myrtle

Am y prif asteroid gwregys, gweler 9203 Myrtus.

Myrtus, gyda'r enw cyffredin myrtwydd, Yn genws of planhigion blodeuol yn y teulu Myrtaceae, a ddisgrifiwyd gan fotanegydd Sweden linnaeus yn 1753.

Mae dros 600 o enwau wedi'u cynnig yn y genws, ond mae bron pob un ohonynt naill ai wedi'u symud i genera eraill neu wedi cael eu hystyried yn gyfystyron. Y genws Myrtus wedi tri rhywogaethau cydnabyddir heddiw:

• Myrtus communis - Myrtwydd cyffredin; brodorol i ranbarth Môr y Canoldir yn y de Ewrop
• Myrtus nivellei - Myrtwydd Sahara; brodorol i Gogledd Affrica
• Myrtus phyllireaefolia

Disgrifiad

Myrtwydd cyffredin

Myrtus communis, y “myrtwydd cyffredin”, yn frodorol ar draws y ardal Môr y Canoldir, Macaronesaidd, gorllewin Asia, ac is-gyfandir India. Mae hefyd yn cael ei drin.

Mae'r planhigyn yn bytholwyrdd llwyn neu'n fach coeden, yn tyfu i 5 metr (16 tr) o daldra. Mae'r dail yn gyfan, 3-5 cm o hyd, gyda persawrus olew hanfodol.

Y seren-debyg blodyn mae ganddo bum petal a sepal, a niferus briger. Mae petalau fel arfer yn wyn. Mae'r blodyn yn cael ei beillio gan pryfed.

Mae'r ffrwyth yn rownd aeron yn cynnwys sawl un hadau, yn fwyaf cyffredin glas-ddu mewn lliw. Mae amrywiaeth gydag aeron melyn-ambr hefyd yn bresennol. Mae'r hadau wedi'u gwasgaru gan adar sy'n bwyta'r aeron.

Myrtwydd Sahara

Myrtus nivellei,  Myrtwydd Sahara, (Iaith Tuareg: tefeltest), yn endemig i fynyddoedd y canol Anialwch y Sahara. Mae i'w gael mewn ystod gyfyngedig yn y Tassili n'Ajjer Mynyddoedd yn y de Algeria, a Mynyddoedd Tibesti yn y gogledd Chad.

Mae i'w gael mewn ardaloedd bach o goetir creiriog prin ar ddrychiadau mynyddig uwchlaw gwastadeddau anialwch canolog y Sahara.

Mae'n draddodiadol planhigyn meddyginiaethol ar gyfer y Pobl Tuareg.

Cofnod ffosil

250 ffosil hadau o †Myrtus palaeocommunis wedi cael eu disgrifio o Miocene canol strata o ardal Fasterholt ger Silkeborg yn y Canolbarth Jutland, Denmarc.

Yn defnyddio

Garddio

Myrtus communis yn cael ei drin yn helaeth fel planhigyn addurnol i'w ddefnyddio fel llwyn in gerddi ac parciau. Fe'i defnyddir yn aml fel a gwrych planhigyn, gyda'i ddail bach yn cneifio'n lân.

Pan gaiff ei docio'n llai aml, mae ganddo nifer o flodau ddiwedd yr haf. Mae'n gofyn am haf poeth hir i gynhyrchu ei flodau, a'i amddiffyn rhag rhew gaeaf.

Mae'r rhywogaeth a'r isrywogaeth M. communis subsp. tarentina wedi ennill y Cymdeithas Arddwriaethol Frenhinol's Dyfarnu Teilyngdod Gardd.

Coginiol

Myrtus communis yn cael ei ddefnyddio yn ynysoedd Aberystwyth Sardinia ac Corsica i gynhyrchu gwirod aromatig o'r enw Myrtle by macerating mewn alcohol. Myrtle yw un o ddiodydd mwyaf nodweddiadol Sardinia ac mae mewn dau fath: roso mirto (coch) a gynhyrchir trwy macerating yr aeron, a birtco mirto (gwyn) a gynhyrchir o'r aeron melyn llai cyffredin ac weithiau'r dail.

Mae llawer o seigiau porc Môr y Canoldir yn cynnwys aeron myrtwydd, ac yn aml mae perchyll wedi'i rostio wedi'i stwffio â sbrigiau myrtwydd yng ngheudod y bol, er mwyn rhoi blas aromatig i'r cig.

Mae'r aeron, cyfan neu ddaear, wedi'u defnyddio yn lle pupur. Maent yn cyfrannu at flas unigryw Mortadella selsig a'r Americanwr cysylltiedig Selsig Bologna.

Yn Calabria, mae cangen myrtwydd yn cael ei threaded trwy ffigys sych ac yna'n cael ei phobi. Mae'r ffigys yn cael blas dymunol o olewau hanfodol y perlysiau. Yna cânt eu mwynhau trwy fisoedd y gaeaf.

Meddyginiaethol

Myrtle, ynghyd â coeden helyg rhisgl, yn meddiannu lle amlwg yn ysgrifau Hippocrates, Pliny, Dioscorides, Galen, a'r ysgrifenwyr Arabaidd. Mae wedi ei ragnodi ar gyfer twymyn a phoen gan feddygon hynafol ers o leiaf 2,500 CC i mewn Sumer.

Mae effeithiau Myrtle oherwydd lefelau uchel o asid salicylig, cyfansoddyn sy'n gysylltiedig â aspirin a sylfaen y dosbarth modern o gyffuriau a elwir yn NSAIDs.^{[dyfyniad sydd eu hangen]}

Mewn sawl gwlad, yn enwedig yn Ewrop a Tsieina, bu traddodiad ar gyfer rhagnodi'r sylwedd hwn ar gyfer heintiau sinws. Adolygiad systematig o feddyginiaethau llysieuol a ddefnyddir i drin rhinosinwsitis daeth i'r casgliad bod y dystiolaeth bod unrhyw feddyginiaethau llysieuol yn fuddiol wrth drin rhinosinwsitis yn gyfyngedig, a bod tystiolaeth ar gyfer Myrtus nid oes digon o ddata i wirio arwyddocâd canlyniadau clinigol.

Mewn myth a defod

Clasurol

In Mytholeg Gwlad Groeg a defod roedd y myrtwydd yn gysegredig i'r duwiesau Aphrodite a hefyd Demeter: Artemidorus yn honni, wrth ddehongli breuddwydion “mae garland myrtwydd yn dynodi’r un peth â garland olewydd, heblaw ei bod yn arbennig o addawol i ffermwyr oherwydd Demeter ac i fenywod oherwydd Aphrodite. Oherwydd mae'r planhigyn yn gysegredig i'r ddwy dduwies. ” 

Pausanias yn egluro bod un o'r Graces yn y cysegr yn Elis yn dal cangen myrtwydd oherwydd “mae'r rhosyn a'r myrtwydd yn gysegredig i Aphrodite ac yn gysylltiedig â stori Adonis, tra bod y Graces o bob duwdod yr agosaf sy'n gysylltiedig ag Aphrodite. ” Myrtle yw garland of Iacchus, Yn ôl Aristophanes, ac o'r buddugwyr yn y Theban Iolaea, a gynhaliwyd er anrhydedd i arwr Theban Iolaus.

Yn Rhufain, mae Virgil yn esbonio bod “y poplys yn fwyaf annwyl iddo Alcidau, y winwydden i Bacchus, y myrtwydd i hyfryd gwener, a'i eiddo ef ei hun laurel i Phoebus. ” Yn y Veneralia, roedd menywod yn ymdrochi yn gwisgo coronau wedi'u gwehyddu o ganghennau myrtwydd, a defnyddiwyd myrtwydd mewn defodau priodas. Yn y Aeneid, mae myrtwydd yn nodi bedd y llofrudd Polydorus in Thrace. Aeneasmae ymdrechion i ddadwreiddio’r llwyn yn achosi i’r ddaear waedu, ac mae llais y meirw Polydorus yn ei rybuddio i adael. Mae'r gwaywffyn a barodd Polydorus wedi cael eu trawsnewid yn hudol i'r myrtwydd sy'n nodi ei fedd.

Iddewig

In Litwrgi Iddewig, mae'r myrtwydd yn un o'r pedwar planhigyn cysegredig (Pedwar Rhywogaeth) o Sukkot,  Gwledd y Tabernaclau cynrychioli'r gwahanol fathau o bersonoliaeth sy'n ffurfio'r gymuned. Mae'r myrtwydd sydd â persawr ond nid blas dymunol, yn cynrychioli'r rhai sydd â gweithredoedd da i'w clod er nad oes ganddyn nhw wybodaeth Torah astudio. Mae'r tair cangen yn cael eu plygu neu eu plethu gyda'i gilydd gan yr addolwyr a palmwydd deilen, a helyg bough, ac a myrtwydd cangen.

Mae adroddiadau etrog or citron yw'r ffrwyth a ddelir yn y llaw arall fel rhan o'r lulav defod tonnau. Yn Cyfriniaeth Iddewig, mae'r myrtwydd yn cynrychioli'r grym phallig, gwrywaidd wrth ei waith yn y bydysawd. Am y rheswm hwn, weithiau roedd canghennau myrtwydd yn cael priodfab wrth iddo fynd i mewn i'r siambr nuptial ar ôl priodas (Tos. Sotah 15: 8; Ketubot 17a). Symbol ac arogl yw myrtlau Eden (BhM II: 52; Sefer ha-Hezyonot 17). Mae'r Hechalot testun Mae Merkavah Rabbah yn gofyn i un sugno ar ddail myrtwydd fel elfen o ddefod theurgig.

Mae Kabbalists yn cysylltu myrtwydd â sefirah Tiferet ac yn defnyddio sbrigiau yn eu defodau Shabbat (yn enwedig Havdalah) i dynnu ei bŵer cysoni i lawr wrth i'r wythnos gael ei chychwyn (Shab. 33a; Zohar Chadash, SoS, 64d; Sha'ar ha-Kavvanot, 2 , tt. 73–76). Ychwanegwyd dail myrtwydd at y dŵr yn rinsiad olaf (7fed) y pen yn y llawlyfr tahara Sephardic traddodiadol (dysgu'r ddefod ar gyfer golchi'r meirw). Defnyddir myrtwydd yn aml i adrodd bendith dros blanhigyn persawrus yn ystod y Havdalah seremoni, yn ogystal ag o'r blaen Kiddush yw rhai Sefardig ac Hasidig traddodiadau.

Mandaean

Yn y Crefydd Mandaean, torchau myrtwydd (klila) yn cael eu defnyddio gan offeiriaid mewn defodau a seremonïau crefyddol pwysig, megis bedydd a masau marwolaeth (masiqta). Mae torchau myrtwydd hefyd yn rhan o'r darfash, symbol swyddogol Mandaeistiaeth yn cynnwys croes bren olewydd wedi'i gorchuddio â lliain sidan gwyn.

Cyfoes

Mewn defodau neo-baganaidd a wica, mae myrtwydd, er nad yw'n frodorol y tu hwnt i Fasn Môr y Canoldir, bellach yn gyffredin ac yn gysegredig iddo Beltan (Calan Mai).

Mae myrtwydd mewn tusw priodas yn arferiad Ewropeaidd cyffredinol.

Sbrig o myrtwydd o Frenhines FictoriaPlannwyd tusw priodas fel slip, ac mae sbrigiau ohono wedi cael eu cynnwys yn barhaus mewn tuswau priodas frenhinol.

Hanes yr ardd

Rhufain

Oherwydd ei geinder arfer, aroglau apelgar, a'i amwynder i glipio gan y topiarius, yn gymaint ag ar gyfer cysylltiadau cysegredig, roedd y myrtwydd yn nodwedd anhepgor o Gerddi Rhufeinig. Fel atgoffa rhywun o'r cartref, bydd wedi cael ei gyflwyno lle bynnag y setlwyd elites Rhufeinig, hyd yn oed mewn ardaloedd o'r Basn Môr y Canoldir lle nad oedd eisoes yn endemig: “mae’n rhaid bod y Rhufeiniaid… yn sicr wedi ceisio sefydlu llwyn sydd â chysylltiad mor agos â’u mytholeg a’u traddodiad,” sylwa Coats Alice. Yn Gâl ac Britannia ni fydd wedi profi'n galed.

Lloegr

Yn Lloegr fe'i hailgyflwynwyd yn yr 16eg ganrif, yn draddodiadol gyda dychweliad o Sbaen ym 1585 o Syr Walter Raleigh, a ddaeth â'r cyntaf gydag ef hefyd coed oren a welwyd yn Lloegr. Myrtus communis bydd angen amddiffyniad tebyg rhag oer a gwlyb y gaeaf. Mae Alice Coats yn nodi tystiolaeth gynharach: yn 1562 Y Frenhines Elizabeth Igweinidog mawr Arglwydd Burghley ysgrifennodd at Mr Windebank ym Mharis i ofyn iddo am lemwn, pomgranad a myrtwydd, gyda chyfarwyddiadau ar gyfer eu diwylliant - sy'n awgrymu nad oedd y myrtwydd, fel y lleill, yn gyfarwydd eto.

Erbyn 1597 John Gerard yn rhestru chwe math sy'n cael eu tyfu yn ne Lloegr, ac erbyn 1640 John Parkinson nododd un blodeuog dwbl. Mae Alice Coats yn awgrymu mai hwn oedd yr un dwbl â'r dyddiadurwr a'r arddwr John Evelyn nodwyd “darganfuwyd gyntaf gan yr anghymarus Nicolas-Claude Fabri de Peiresc, yr oedd mul wedi ei chropio o lwyn gwyllt. ”

Ar ddiwedd yr 17eg a dechrau'r 18fed ganrif, daethpwyd â photeli a thybiau allan i'r haf yn yr ardd a'u gaeafu â lawntiau tyner eraill mewn orendy. Plentyn teg, Garddwr y Ddinas (1722) yn nodi eu defnydd dros dro, yn cael ei rentu gan nyrs nyrsio bob blwyddyn i lenwi lle tân gwag yn y misoedd cynnes.

Gyda'r mewnlifiad i Loegr o blanhigion a llwyni tyner mwy dramatig o Japan neu Periw yn y 19eg ganrif, roedd yn anoddach dod o hyd i le ar gyfer y myrtwydd cyffredin o galedwch ffiniol.

Mae Myrtle yn frid gyda mwy na 600 o fathau o flodau cariad a phriodas.

Gyda theulu Myrtaceae, mae Myrtle yn cynhyrchu blodau gwyn tebyg i seren gyda betalau siâp hirgrwn.

Defnyddir Sturgeon mewn seremonïau priodas, dathliadau Dydd San Ffolant a chysylltiadau cariad oherwydd ei symbolau adnabyddus o lwc dda ar gyfer priodas, ffyniant a diweirdeb. (Blodyn Myrtle)

Ystyr Blodau Myrtle

Mae ystyr myrtwydd wedi cael ei gysylltu'n ystyrlon â'r diniweidrwydd, purdeb, pob lwc a ffyniant a barchir gan lawer o ddiwylliannau hynafol. Fodd bynnag, mae'r blodyn yn cael ei ystyried yn symbol sengl, sef cariad. (Blodyn Myrtle)

1. Pob Lwc Mewn Priodasau

Enw arall ar y blodyn myrtwydd cyffredin yw buttercup, gan ei fod yn cael ei ddefnyddio'n helaeth mewn priodasau.

Mae'r tusw myrtwydd a roddir i'r newydd-anedig yn symbol o lwc dda yn eu bywyd, ffyddlondeb priodasol a chariad rhwng y cwpl.

Felly, fe'i defnyddir yn eang gan deuluoedd brenhinol. Ym mhriodas y Tywysog Harry, roedd Meghan Markel yn gwisgo tusw blodau Myrtwydd gwyn. (Myrtwydd Blodau)

Yn union fel y briodas frenhinol, fe'i defnyddir hefyd mewn miloedd o briodasau eraill. (Blodyn Myrtle)

2. Ffyniant

Am amser hir, credwyd bod myrtwydd, fel y ffatri arian, yn dod â chyfoeth a ffyniant pe bai'n cael ei dyfu gartref. (Blodyn Myrtle)

3. Diweirdeb

Mae Myrtle yn symbol o ddiweirdeb, didwylledd, cariad a theyrngarwch. Mae eu defnyddio gan gyplau yn golygu y byddant yn ffyddlon i'w gilydd ym mhob mater. (Blodyn Myrtle)

4. Cariad:

Nid yw cysylltiad myrtwydd â chariad mor newydd, gan fod olion yn cwrdd yn niwylliannau uniongred Gwlad Groeg, lle mae'r planhigyn myrtwydd yn symbol o deimladau pur a diniwed o gariad.

Gallwch weld y blodyn hwn o hyd mewn achlysuron mis mêl ac i ddathlu dyddiau cariad. (Blodyn Myrtle)

Symbolaeth Blodau Myrtle

Mae'n symbol o heddwch a chariad ym mytholeg Gwlad Groeg a Rhufeinig.

Tra bod y Beibl yn ei symboleiddio fel dathliad a hapusrwydd, mewn Iddewiaeth mae'n symbol o gyfiawnder, melyster, haelioni dwyfol a heddwch.

Mytholegau Groeg a Rhufeinig Hynafol

Fe enwodd y Groegiaid a'r Rhufeiniaid y blodyn hwn Myrtos a Myrtus, yn y drefn honno.

Yn ôl mytholeg Gwlad Groeg, cuddiodd y nymff Daphne fel myrtwydd i dynnu sylw Apollo.

Roedd Mersin yn cael ei ystyried yn symbol o gariad, heddwch, priodas hapus ac roedd yn gysegredig i Aphrodite, duwies cariad Gwlad Groeg.

Hefyd yn y gorffennol, coronwyd yr enillwyr ar ddiwedd pob Olympiad â thorchau o myrtwydd.

Adeg y Pasg, roedd myrtwydd hefyd wedi'i wasgaru ar loriau eglwysi, ac anrhydeddwyd beirdd a dramodwyr yn Rhufain â thorchau myrtwydd.

Hyd yn oed un o deitlau Venus, duwies gariad Rhufeinig, oedd Venus Murcia (gwlad y myrtwydd), yn cynrychioli pwysigrwydd y planhigyn hwn iddyn nhw. (Blodyn Myrtle)

Yn Ysgrythur y Beibl

Yn y Beibl, symbol o myrtwydd fel arwydd o ddathliad a hapusrwydd.

Mae'r cyfeiriad cyntaf i'w gael yn Nehemeia 8:15, lle gofynnwyd i bobl ar Wledd y Tabernacl gasglu pren o goed, gan gynnwys myrtwydd, i adeiladu bwth.

Mae cyfeiriad arall yn Sechareia 1: 8-11, lle mae dyn yn cael ei ddarlunio yn sefyll ymhlith y coed myrtwydd ac yn mwynhau harddwch natur. (Blodyn Myrtle)

Yn Iddewiaeth

In Iddewiaeth, Gelwir Myrtle yn Hadassah, perlysiau cysegredig ymhlith tair perlysiau arall, ar Wledd y Bwth yn 445 CC.

Defnyddir myrtwydd fel trosiad o wirionedd oherwydd ei arogl sy'n ymledu o'i gwmpas.

Yn Nheuluoedd Brenhinol Prydain

Yn ôl dyddiadur y Frenhines Victoria, fe oruchwyliodd ei gŵr, y Tywysog Albert, yr ardd frenhinol ar gyfer trawsblannu myrtwydd.

Ers hynny, ystyrir y myrtwydd fel y blodyn brenhinol a roddir i freninesau a thywysogesau. Am y rheswm hwn, fe'i gelwir hefyd yn flodyn myrtwydd Victoria.

Mae Sturgeon yn dal i fod yn ddefnydd poeth mewn priodasau brenhinol, fel priodas y Tywysog William a'r Tywysog Harry. (Blodyn Myrtle)

Ystyr Blodau Myrtle ar gyfer Lliwiau Gwahanol:

Nid amrywiad o natur yn unig yw'r lliw mewn blodyn, ond ystyr hollol wahanol. Er enghraifft, dahlia du mae iddo ystyr gwahanol na coch dahlia.

Yma,

Mae lliw blodau myrtwydd gwyn cyffredin yn symbol o ddiweirdeb. (Blodyn Myrtle)

Lliwiau eraill yw:

• Ystyr Myrtle Porffor:

Mae Myrtle Porffor yn symbol o freindal, harddwch, pŵer a ffyniant. Gallwch chi rhowch ef i'ch mam, athrawon, neu rywun rydych chi'n eu parchu â'ch holl galon.

• Ystyr Fuchsia Myrtle:

Lliw menywod yw Fuchsia ac felly blodyn myrtwydd fuchsia. Mae'n symbol o fenyweidd-dra ac yn rhoi gwledd berffaith i'r fenyw rydych chi'n ei charu.

• Ystyr Myrtle Pinc:

Mae pinc yn feddal ac felly mae ei ystyr yn gysylltiedig â charedigrwydd, cariad, rhamant ac wrth gwrs ffeministiaeth. Yr anrheg berffaith i unrhyw un rydych chi'n ei garu! (Blodyn Myrtle)

Lluniau Blodau Myrtle Cyffredin:

Buddion Ystyrlon Blodyn Myrtle mewn Bywyd:

Defnydd:

• Mae'n enwog am ei ddefnyddio fel olew tylino.
• Defnyddir olew myrtwydd mewn meddyginiaethau a thriniaeth croen.
• Fe'i defnyddir i flasu rhai ryseitiau fel sawsiau cig
• Defnyddiwch mewn persawr a dŵr toiled
• Fe'i defnyddir mewn dŵr baddon oherwydd ei rinweddau astringent

Budd-daliadau:

• Yn Gwella Croen
• Yn gwella'r System Resbiradol
• gwrth-iselder
• Yn Helpu Ymladd Diabetes
• Yn Helpu i Atal Clefyd HPV

Rhagofalon

• Defnyddiwch olew myrtwydd bob amser ar ôl ei wanhau.
• Nid yw defnydd llafar o olew myrtwydd yn cael ei ystyried yn ddiogel.
• Osgoi cysylltiad â'r llygaid
• Ni ddylid byth ei ddefnyddio mewn plant

Ffeithiau Botanegol Cyffredinol Blodyn Myrtle:

1. LLIFOGYDD

Mae gan Myrtle Cyffredin flodau gwyn.

Mae blodau myrtwydd crêp yn binc i goch.

Tra nad yw blodau myrtwydd cwyr fel blodau cyffredin; gellir eu disgrifio'n well fel aeron gwyrdd crog yn lle. (Blodyn Myrtle)

2. GADAEL

Mae gan Myrtle Cyffredin ddail hirgrwn 3-5 cm o hyd.

Nid yw dail Crepe Myrtle mor hir â hynny; yn lle hynny, maen nhw'n edrych yn debycach i oren.

Yn wahanol iawn i'r ddau hyn, mae dail Wax Myrtle yn 2-4 modfedd o hyd a ½ modfedd o led.

3. DEFNYDDIO

Yn ychwanegol at ddefnydd addurnol a meddyginiaethol y tri myrtwl, defnyddir Cwyr Gwenyn Cwyr i wneud canhwyllau wrth i'r cwyr gael ei dynnu o'r aeron. (Blodyn Myrtle)

4. PWYSIGRWYDD DETHOL.

Mae pob myrtwl yn cael ei ystyried yn arwydd o lwc a ffyniant. Felly, fe'i cyflwynir ar briodasau.

Casgliad

Roedd hyn i gyd yn ymwneud â blodyn y myrtwydd, ei ystyr, symbolaeth a'i arwyddocâd. Ydych chi'n bwriadu prynu blodyn myrtwydd? Gadewch inni wybod yn y sylw isod.

Hefyd, peidiwch ag anghofio pin / nod tudalen ac ymweld â'n blog am wybodaeth fwy diddorol ond gwreiddiol.